Hilos y laberintos

”...ese círculo encierra la clave del enigma/

que a Minotauro mata y a la Medusa asombra.”

El hilo de la fábula

"El hilo que la mano de Ariadna dejó en la mano de Teseo (en la otra estaba la espada) para que éste se ahondara en el laberinto y descubriera el centro, el hombre con cabeza de toro, o, como quiere Dante, el toro con cabeza de hombre, y le diera muerte y pudiera, ya ejecutada la proeza, destejer las redes de piedra y volver a ella, a su amor.

Las cosas ocurrieron así. Teseo no podía saber que del otro lado del laberinto estaba el otro laberinto, el del tiempo, y que en algún lugar prefijado estaba Medea.

El hilo se ha perdido; el laberinto se ha perdido también. Ahora ni siquiera sabemos si nos rodea un laberinto, un secreto cosmos, o un caos azaroso. Nuestro hermoso deber es imaginar que hay un laberinto y un hilo. Nunca daremos con el hilo; acaso lo encontramos y lo perdemos en un acto de fe, en una cadencia, en el sueño, en las palabras que se llaman filosofía o en la mera y sencilla felicidad. "

Cnossos, 1984.

(Jorge Luis Borges, Los conjurados)

La tortuga es un símbolo que aparece en muchos mitos y leyendas cosmogónicas, como aquel que habla de una tortuga que sobre su caparazón sostiene cuatro elefantes y estos a su vez sostienen al planeta tierra, o el de la tortuga que se le aparece al emperador chino Shu de la dinastía Xia 2 mil años a.c, o la tortuga que se le aparece a Hermes y este construye con su caparazón la primera lira.

Me extasío imaginando que la espiral de la caracola cuando la acercamos al oído nos lleva a ese sonido primordial del universo, a la primera voz del ser, y que la concha de la tortuga es como un estanque donde están todas la variables de los sonidos y sus combinaciones y el músico entonces es capaz de extraerlos mediante su lira, es capaz de dialogar con el universo y su estructura y su poesía.

La leyenda china cuenta que estando el emperador Shu,contemplando el río Lo para intentar encontrar una solución a los problemas de la agricultura por las seguidas crecidas o desbordamiento, emerge una tortuga gigante, símbolo del conocimiento y longevidad, y en su caparazón tenía grabado un diseño de puntos coloreados que formaban un cuadrado.

Dichos puntos formaban nueve números, cada uno de los cuales se inscribía en un pequeño cuadrado, que a su vez estaba integrado en el cuadrado completo del caparazón, en una disposición de tres sectores por tres. 

Lo curioso del caso es que los números sumaban un total de quince leyéndolos en cualquier sentido,horizontal, vertical o diagonal. Los números y su disposición en el caparazón de la tortuga fueron estudiados por los sabios del momento y se trasladaron a un cuadrado que se denominó el cuadrado Lo Shu o cuadrado mágico que se convirtió en la base de la numerología china, la astrología, el I Ching y el Feng-shui

Los cuadrados mágicos también fueron empleados por los sacerdotes indios, egipcios, árabes y griegos y con lo poco que ha quedado de las culturas americanas hay claros vestigios de su uso a lo largo de todo del continente. En todas estas civilizaciones generalmente se le atribuían propiedades místicas y los empleaban para predecir el futuro.

Otro de los usos de este cuadro fue el militar como tablero de juego de estrategia y desde donde se derivan otros juegos más complejos con captura de piezas como en el juego de Go testimonio de ello es el famoso libro El Arte de la Guerra, que escribió el general chino Sun Tzu y que por muchos ha sido considerado como el primer tratado de Go (hoy sus enseñanzas se aplican tanto en estrategia militar como en estrategia empresarial).

Los pitagóricos también pensaron acerca de sus propiedades y asociaciones matemáticas, geométricas, astronómicas y musicales, conocido es el famoso tetractys.

Una matríz similar se asocia a los talismanes literarios donde las letras y las palabras toman el protagonismo y transmutan entre cifras y letras para codificar mantras, oraciones, conjuros, bendiciones, llaves mágicas etc. Tales talismanes literarios se ocultan como lenguaje y mensajes encriptados en algunas obras clásicas y en textos considerados sagrados.

El mundo humano en sus inicios tenía la virtud de una integración del conocimiento. El germen de todas las ciencias cabía en unas cuantas personas, pero por reducido e incipiente que fuera este mundo necesitaba ordenarse, y ese fue una de las funciones primordiales de los mitos y de este tipo de matrices que se presentan en esta publicación, eran como la arquitectura de primitivos programas de ordenador.

Y esta fue la tarea primordial del taoismo, el ordenar los asuntos prácticos y espirituales de las culturas donde nació. 

Llama la atención que no ordenan al mundo desde una metáfora teológica antropomorfa y antropocéntrica sino desde el poder de una metáfora basada en las fuerzas y energías opuestas desde la primera energía, algo así como la nada y el vacío hasta la formación de las 10 mil cosas de la tierra, Borges tiene una mención a este hecho y lo llama las 10 mil metáforas.

Por ejemplo cuando dicen que lo seco busca lo seco en oposición a lo húmedo que busca lo húmedo, no se necesita de ningún dios que haga este oficio, solo es suficiente la comprensión del fenómeno para ubicarse en la posición necesaria sin llegar al conflicto o violentar el devenir que por sí solo busca su equilibrio. No se necesita la intervención de ningún concepto pero si la vivencia del fenómeno, fantástico!!!